领略《金瓶梅》作者对“色”的态度

大庆广播电视大学 商江

提要：孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”有人解释说，凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。一个生活的问题,一个性的问题。“食色性也”这句话出自《孟子•告子上》，告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。辩论过程中，告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。“食”是指人所吃的东西，可以说就是吃东西的意思，是个动词。“色”是指男女之间的事，其实也不是只指“那个”而是有繁衍生息之意。“性也”就是说“食色”这是人的本性并没有什么错和对。
关键词：作者； “色”； 态度；

《现代汉语词典》对“色”(se )的解释：①颜色；②脸上表现的神气、样子；③种类；④情景，景象；⑤五品的质量；⑥指妇女美貌。
有人说小说《金瓶梅》是“淫书”，这些人对“色”(se )的解释：⑥指妇女美貌。
我们说小说《金瓶梅》不是“淫书”。 我们对《金瓶梅》所说的“色”(se )的解释：⑥指妇女美貌。
小说《金瓶梅》的作者写“色”(se )，目的不是把小说写成“淫书”，而是告诫某些“淫人”克制“淫念”，不做“淫人”。

一、《金瓶梅》的作者论述了“色的利害处”

《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，着甚要紧！虽是如此说，只这酒色财气四件中，惟有“财色”二者更为利害。如今再说那色的利害。请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。真所谓：“生我之门死我户，看得破时忍不过”。这样人岂不是受那色的利害处！说便如此说，这“财色”二字，从来只没有看得破的。若有那看得破的，便见得即如那妖姬艳女，献媚工妍，看得破的，却如交锋阵上将军叱咤献威风；朱唇皓齿，掩袖回眸，懂得来时，便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄；枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活。诗曰：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”说话的为何说此一段酒色财气的缘故？只为当时有一个人家，内中又有几个斗宠争强，迎奸卖俏的，起先好不妖娆妩媚，到后来也免不得尸横灯影，血染空房。倒做了许多的话靶。
以上，可以看出，小说《金瓶梅》的作者反对性欲过渡。

二、《金瓶梅》的作者表示了对妓女的鲜明态度

《金瓶梅》第二十回《傻帮闲趋奉闹华筵　痴子弟争锋毁花院》：宿尽闲花万万千，不如归家伴妻眠。虽然枕上无情趣，睡到天明不要钱。
《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂》：话说大宋徽宗皇帝政和年间，山东省东平府清河县中，有一个风流子弟，生得状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家资，年纪二十六七。这人复姓西门，单讳一个庆字。一自父母亡后，专一在外眠花宿柳，惹草招风，又尝与勾栏内李娇儿打热，也娶在家里做了第二房娘子。南街又占着窠子卓二姐，名卓丢儿，包了些时，也娶来家做了第三房。只为卓二姐身子瘦怯，时常三病四痛，他却又去飘风戏月，调弄人家妇女。
《金瓶梅》第八十回《潘金莲售色赴东床 李娇儿盗财归丽院》：且说那日院中李家虔婆，听见西门庆死了，铺谋定计，备了一张祭桌，使了李桂卿、李桂姐坐轿子来上纸吊问。李家桂卿、桂姐悄悄对李娇儿说：“俺妈说，人已是死了，你我院中人，守不的这样贞节！自古千里长棚，没个不散的筵席。教你手里有东西，悄悄教李铭稍了家去防后。你还恁傻！常言道：‘扬州虽好，不是久恋之家。’不拘多少时，也少不的离他家门。”那李娇儿听记在心。到二月初三日，西门庆二七，玉皇庙吴道官十六众道士，在家念经做法事。那时李铭日日假以孝堂助忙，暗暗教李娇儿偷转东西与他掖送到家，又来答应，常两三夜不往家去，只瞒过月娘一人眼目。吴二舅又和李娇儿旧有首尾，谁敢道个不字。出殡之时，李桂卿同桂姐在山头，悄悄对李娇儿如此这般："妈说，你摸量你手中没甚细软东西，不消只顾在他家了。你又没儿女，守甚么？教你一场嚷乱，登开了罢。昨日应二哥来说，如今大街坊张二官府，要破五百两金银，娶你做二房娘子，当家理纪。你那里便图出身，你在这里守到老死，也不怎么。你我院中人家，弃旧迎新为本，趋火附势为强，不可错过了时光。"这李娇儿听记在心，过了西门庆五七之后，因风吹火，用力不多。不想潘金莲对孙雪娥说，出殡那日，在坟上看见李娇儿与吴二舅在花园小房内，两个说话来。春梅孝堂中又亲眼看见李娇儿帐子后递了一包东西与李铭，塞在腰里，转了家去。嚷的月娘知道，把吴二舅骂了一顿，赶去铺子里做买卖，再不许进后边来。分付门上平安，不许李铭来往。这花娘恼羞变成怒，正寻不着这个由头儿哩。一日因月娘在上房和大妗子吃茶，请孟玉楼，不请他，就恼了，与月娘两个大闹大嚷，拍着西门庆灵床子，啼啼哭哭，叫叫嚎嚎，到半夜三更，在房中要行上吊。丫头来报与月娘。月娘慌了，与大妗子计议，请将李家虔婆来，要打发他归院。虔婆生怕留下他衣服头面，说了几句言语："我家人在你这里做小伏低，顶缸受气，好容易就开交了罢！须得几十两遮羞钱。"吴大舅居着官，又不敢张主，相讲了半日，教月娘把他房中衣服、首饰、箱笼、床帐、家活尽与他，打发出门。只不与他元宵、绣春两个丫头去。李娇儿生死要这两个丫头。月娘生死不与他，说道："你倒好，买良为娼。"一句慌了鸨子，就不敢开言，变做笑吟吟脸儿，拜辞了月娘，李娇儿坐轿子，抬的往家去了。看官听说，院中唱的，以卖俏为活计，将脂粉作生涯；早辰张风流，晚夕李浪子；前门进老子，后门接儿子；弃旧怜新，见钱眼开，自然之理。饶君千般贴恋，万种牢笼，还锁不住他心猿意马。不是活时偷食抹嘴，就是死后嚷闹离门。不拘几时，还吃旧锅粥去了。正是：蛇入筒中曲性在，鸟出笼轻便飞腾。有诗为证：“堪笑烟花不久长，洞房夜夜换新郎。 两只玉腕千人枕，一点朱唇万客尝。造就百般娇艳态，生成一片假心肠。饶君总有牢笼计，难保临时思故乡。”

三、《金瓶梅》的作者表示了对西门庆“性放纵”的鲜明态度

《金瓶梅》第二十二回《蕙莲儿偷期蒙爱　春梅姐正色闲邪》：蕙莲自从和西门庆私通之后，背地与他衣服、首饰、香茶之类不算，只银子成两家带在身边，在门首买花翠胭脂，渐渐显露，打扮的比往日不同。西门庆又对月娘说，他做的好汤水，不教他上大灶，只教他和玉箫两个，在月娘房里后边小灶上，专顿茶水，整理菜蔬，打发月娘房里吃饭，与月娘做针指，不必细说。看官听说：凡家主，切不可与奴仆并家人之妇苟且私狎，久后必紊乱上下，窃弄奸欺，败坏风俗，殆不可制。
《金瓶梅》第五十七回《开缘簿千金喜舍　戏雕栏一笑回嗔》：西门庆走到面前坐的，就把道长老募缘与自己开疏的事，备细说了一番。又把应伯爵耍笑打觑的话也说了一番。欢天喜地，大家嘻笑了一会。那吴月娘毕竟是个正经的人，不慌不忙说下几句话儿，到是西门庆顶门上针。月娘说道：“哥，你天大的造化，生下孩儿。你又发起善念。广结良缘，岂不是俺一家儿的福分！只是那善念头怕他不多，那恶念头怕他不尽。哥，你日后那没来回没正经养婆娘、没搭煞贪财好色的事体少干几桩儿，却不攒下些阴功，与那小孩子也好！”西门庆笑道：“你的醋话儿又来了。却不道天地尚有阴阳，男女自然配合。今生偷情的、苟合的，都是前生分定，姻缘簿上注名，今生了还，难道是生剌剌胡诌乱扯歪厮缠做的？咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了姮娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵。”月娘笑道：“狗吃热屎，原道是个香甜的；生血掉在牙儿内，怎生改得！”
《金瓶梅》第七十八回《林太太鸳帏再战 如意儿茎露独尝》：看官听说，明月不常圆，彩云容易散，乐极悲生，否极泰来，自然之理。西门庆但知争名夺利，纵意奢淫，殊不知天道恶盈，鬼录来追，死限临头。
《金瓶梅》第七十九回《西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿》：月娘痴心，只指望西门庆还好，谁知天数造定，三十三岁而去。到于正月二十一日，五更时分，相火烧身，变出风来，声若牛吼一般，喘息了半夜。挨到巳牌时分，呜呼哀哉，断气身亡。正是：三寸气在千般用，一旦无常万事休。

“性”、“情”、“色”是人类社会客观存在的比较敏感的词。《现代汉语词典》对“性”的解释：有关生物的生殖或性欲的。《现代汉语词典》对“情”的解释：①感情；②情面；③爱情；④情欲，性欲；⑤情形。《现代汉语词典》对《金瓶梅》所说的“色”(se )的解释：⑥指妇女美貌。
《金瓶梅》小说《金瓶梅》的作者写“色”(se )，目的不是把小说写成“淫书”，而是告诫某些“淫人”克制“淫念”，不做“淫人”。正因为如此，我们说小说《金瓶梅》不是“淫书”。

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作者：商江 1953年2月出生 汉族 男 籍贯：黑龙江省大庆市 1974年7月毕业于大庆师范学校数学专业 1985年10月毕业于黑龙江大学党政干部基础科（自学考试） 1998年12月毕业于中共中央党校函授学院经济管理专业 1986年评为经济师后从事公务员、教育行政管理工作 研究方向：教育科学/教育经济
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